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见明见暗(图文)

妙语禅思 2020-12-24 10:36:55 网络整理admin

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佛开悟得道之后,说法四十九年。 佛说的经典中,大般若部的经典都是了义的。 但是佛也根据众生的根器,说了很多方便法, 也就是有为法。 佛这样也是没有办法的办法。 你想象一下,袁隆平如果坐在台上一直和大家讲杂交水稻。 我敢和你打赌, 不要四十九年, 四十九分钟之后, 百分之九十的人都打瞌睡了, 四十九天之后,我保证一个人也没有了。 相反, 如果教大家如何养生, 一定很多人来。 再加上一些教人如何发财的财神法, 再加上一些教人如何改运的敬爱法, 总之, 投众生所爱, 就一定人潮汹涌。 所以佛说的经典, 有了义的, 有不了义的。 并不是佛说的每一句话, 都是绝对的真理, 绝对正确, 不可更改, 一定要照本宣科, 无条件服从。 教条主义害死人。 佛言:“阿难, 我说世间诸因缘相,非第一义。” 佛更言:“一切有为法, 皆梦幻泡影。” 佛最后说:“四十九年, 不曾说一法。” 佛甚至警告:“若说佛有说法, 便是谤佛。” 我到目前为止, 一直都在说第一义。 我前面写的《五灯会元》系列, 我现在写的《独步天下》系列, 都是直指第一义, 直指人心, 没有方便法。 所以每天来听法的人并不是太多, 几百上千人。 一个谢霆锋和张伯芝的八卦新闻一天就能有几十万的点击。 第一义的无上佛法还不如八卦新闻, 这就是众生。 这也很正常, 因为和大多数人的日常生活没有直接影响, 没有直接的好处, 感兴趣的人就不多。 以后我写《密密密法》系列时,自然来者如云。 佛在《楞严经》的前部, 一直在用明和暗来开示阿难, 比方说前面我写的《盲人, 暗室》。 佛更进一步说: “是故阿难, 汝今当知。 见明之时, 见非是明, 见暗之时, 见非是暗, 见空之时, 见非是空, 见塞之时,见非是塞。” 个人以为, “塞”在此应为“色”字。 但是我手里的版本用的是“塞”字, 所以没有改动。 古人常用同音字, 意思是一样的, 不必太咬文嚼字。 见就是见, 有相可见就见, 无相可见就不见。 见是一种功能性而已, 见本身是没有明暗, 空色的。 见不是明, 见也不是暗。 见不是空, 见也不是色。 见就是见。 我觉空大师一直在说什么? 非空非有, 离开两边。 本无空有, 本无善恶。 在此我想重复佛陀的一句话: “如虚空华, 本无所有。”

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